也許“女真”改民族為“滿”，“金”改國號為“清”，“滿、清”二字所寓意之水克勝“明”字所寓意之火，純屬歷史的巧合，然自唐朝以來，唐、宋、元、明、清五個朝代的國號，其五行寓意又恰巧都符合五行逆克之理，難道也都是歷史的“巧合”嗎？

唐朝稱為“東土大唐”，其場為土；宋朝之“宋”顯示木場，木克土；元朝原為金國，屬金場，金克木；明朝之“明”為火，屬火場，火克金；清朝之“清、滿” 從水，皆顯示水場，水克火。這樣就形成了土← 木← 金← 火← 水← 土一個完整的五行克鏈。

古人取名，大至帝王將相，小到黎民百姓，都非常注重五行理論的運用，因為他們認為天地萬物是由金、木、水、火、土五種元素組成，世間諸般和諧皆由于五行的生克制化，“五行取名”就是按照這種原理去實現(xiàn)五行的平衡。

在-個家族中，有每-輩取一行、輩輩相生的，明太祖朱元璋的子孫就是按五行相生關(guān)系取名，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木……

成祖一朱棣（木）→仁宗──朱高熾（火）→宣宗──朱瞻基（土）→英宗──朱祁鎮(zhèn)（金）→憲宗──朱見深（水）→孝宗──朱佑樘（木）→武宗──朱厚照（火）→穆宗──朱載 （土）→神宗──朱翊鈞（金）→光宗──朱常洛（水）→思宗──朱由檢（木）

明朝皇帝取名以五行相生為準則，其用意顯然在于讓讓這種“五行生鏈”保佑大明江山在其子孫后代中代代相傳、循環(huán)不止，然而最后卻被能夠克勝“明”火的“清”水所推翻，最終未能逃脫“五行克鏈”的歷史規(guī)律，看來無意乃偶然之有意、偶然乃無意之必然。（龐鈺龍撰稿）