桃

桃原產(chǎn)在中國，具有中國的文化特色。在民俗、宗教、審美觀念中，都有其重要文脈。桃花紅、白、粉紅、深紅、爛漫芳菲，嬌媚出眾。中國人常以桃花喻美女嬌容，與女人有關(guān)的事也都常帶“桃”字。如，桃花妝，桃花運，桃色新聞等等。此文化東傳日本，日本的風呂場（浴池）也標明有“桃之湯”，“松之湯”（女浴池，男浴池）。但是人們卻都愛桃。俗信桃有靈氣，桃在三月如不開花，則預報火災。三月也叫“桃月”。中國神話中說桃樹是追日的夸父的手杖化成的。《山海經(jīng)》載：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。（鄧林即桃林）”。而《春秋運斗樞》又說：“玉衡星散為桃”。桃是神杖變的也好，是北斗星變的也好，總之都帶有神異。《太平御覽》引《典術(shù)》上說：“桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門，以厭邪氣。”桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木制做種中厭勝避邪用品。如：桃印、桃符、桃劍、桃人等。自從五代后蜀時開始在桃木板上書寫春聯(lián)以后，春節(jié)時至今仍流傳著春聯(lián)習俗，只是改為紅紙材料。端午節(jié)，門上插桃枝，亦是桃可避邪氣的習俗觀念。此外，桃果有“仙桃”、“壽桃”之美稱。源自神話西王母瑤池所植的蟠桃，三千年開花，三千年結(jié)果，吃了可增壽六百歲的傳說。桃樹花美，果鮮，在習俗心理上可趨吉避煞，又少病害而易植，故為庭園綠地宅居所常值。

石榴

石榴又名安石榴。史載石榴乃漢武帝時，張騫出使西域從安石帶回，故稱安石榴。但馬王堆漢墓出土的醫(yī)典中卻記載早在西漢以前在中國即有石榴。古文詠石榴詞賦甚多。如，梁元帝《詠石榴》詩：“涂林應未發(fā)，春暮轉(zhuǎn)相催。燃燈疑夜火，轄珠勝早梅。”潘岳的《安石榴賦》中：“遙而望之，煥若隋珠耀重淵；詳而察之，灼若列宿出云間。千房同膜，千子如一，御饑療渴，解醒止醉。”在習俗文化中，認為“石榴百子”，是“多子多福”的象征。實際上，石榴花果紅似火，果又可解渴止醉，有美觀和實用價值，而廣為民居庭院宅房栽植。

橘

屈原曾以《橘頌》歌詠了橘的形質(zhì)品格。橘性因地氣而應變。《周禮·考工記》中說：“橘窬淮而化為枳，……此地氣然也”。橘有靈性，傳說可應驗事物。《廣五行記》說：“陳后主夢黃衣人圍城，繞城橘樹盡伐之。乃隋兵至，上下通服黃衣，未幾為隋攻城這應。”又有認為橘是北斗的天璇星變化來的。《春秋運斗樞》說：“璇星散為橘”。實際價值主要是果鮮美可食，皮核可入藥，植之有經(jīng)濟效益。在民俗中，橘與吉諧音，簡化字通用桔字。以桔趨吉祈福。金桔可兆明。《中華全國風俗志》載有九江一帶“元旦日，簽柏枝于柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉”。